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WIR LADEN HERZLICH EIN!

am Mittwoch, 20.06.2018 um 12.00 Uhr im Seminarraum der Theologischen Fakultät

am Mittwoch, 20.06.2018 um 12.00 Uhr

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Ökumenischer Universitätsgottesdienst

Predigttext: „Vorbild und Nachfolge“ (Matthäus 9,9-13)

Semesterabschlussgottesdienst am Sonntag, den 01. Juli 2018

Prediger: Pastorin Luise Müller-Busse

Wir feiern denSemesterabschlussgottesdienst als Absolventengottesdienst: Alle, die Greifswald oder die Universität verlassen oder eine besondere Prüfung absolviert haben, können einen besonderen Segen empfangen.

Die Universität Greifswald verleiht den Genderpreis 2017 an Theologin

Das Rektorat und die Gleichstellungsbeauftragte der Universität Greifswald hat die Theologin Nicole Rupschus für ihre Promotionsarbeit mit dem Genderpreis 2017 ausgezeichnet. Mit dem Genderpreis wird eine exzellente wissenschaftliche Arbeit ausgezeichnet, die die Geschlechterperspektive in besonderer Weise berücksichtigt. Die Verleihung des Preises fand am 8. Februar 2018 statt.

Medieninfo als PDF

Sprachen lernen in Greifswald

... neue Struktur der Sprachkurse für die den Erwerb der alten Sprachen ab WS 2017/18

THEORIA: Projekte in den Geistes- und Sozialwissenschaften

Vier Projekte der Theologischen Fakulät erhalten Förderung aus dem Kurt von Fritz-Wissenschaftsprogramm des Landes Mecklenburg-Vorpommern

‚Trans-Differenz’ und ‚shared history’ in drei klassisch modernen Religionstheorien Fallstudie

Die religiöse Welt der Prophetie: Die Lebenswelt der Amosschrift im Kontext der Apokalyptik

Das literarische Genre des Lukasevangeliums zwischen frühjüdischer und griechisch-römischer Literatur

Chiliasmus und Reich Gottes. Christliche Endzeitvorstellungen im 18. und 19. Jahrhundert

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Juniorprofessor der Theologischen Fakultät Greifswald zu Gast an der UCLA

Daniel Stein Kokin , Juniorprofessor für Jüdische Literatur und Kultur an der Theologischen Fakultät der Universität Greifswald, verbringt das akademische Jahr 2017/2018 als „“ im International Institute an der renommierten University of California, Los Angeles, in den USA.

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Theologie in Greifswald

Theologie hat mehr als andere Wissenschaften die ganze Lebensspanne des Menschen auf Erden vor Augen und die damit verbundenen Fragen nach dem Sinn und dem Ziel des Lebens, nach Richtlinien für sein Handeln, nach seiner Verantwortung für die Welt, nach der Bewältigung von Krisen. Darauf sollen Theologen begründet Antwort geben können. Das erfordert Anstrengung. Basis und Zentrum der Theologie ist die Bibel und ihre Auslegung. Sie wird in den Ursprachen Hebräisch und Griechisch gelesen, wobei wir auch in längst bekannten Texten immer wieder spannende Entdeckungen machen.

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Studium

Die Universität ist eine kleine, aber sehr lebendige Universität mit reichen Traditionen und wertvollen Kunstschätzen. Derzeit sind reichlich 12.000 Studierende immatrikuliert, 700 davon an der Theologischen Fakultät. Die Atmosphäre ist fast familiär, die Studienbedingungen sind in dieser Hinsicht außerordentlich günstig.

Neben den klassischen theologischen Disziplinen Altes Testament, Neues Testament, Kirchengeschichte, Systematische Theologie, Praktische Theologie sowie Religionspädagogik/Medienpädagogik gibt es drei Institute , die Forschung und Lehre bereichern.

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Geschichte

Ernst-Lohmeyer-Haus

Ernst Lohmeyer : Am 19. September 2016 jährte sich zum 70. Mal ein Gedenktag, der in besonderer Weise mit der Geschichte unserer Universität verbunden ist. Ernst Lohmeyer, Professor für Neues Testament und nach Kriegsende erster Rektor der , wurde an diesem Tag von einem sowjetischen Militärtribunal aufgrund falscher Anschuldigungen erschossen. 1996 erfolgte seine vollständige Rehabilitierung durch den Generalstaatsanwalt der Russischen Föderation. Seit dem Jahr 2000 trägt das Gebäude der Theologischen Fakultät am Rubenowplatz seinen Namen, seit 2015 auch der Platz auf dem neuen Campus Loefflerstraße. Ein internationales Symposium im Krupp-Kolleg (Oktober 2016) galt dem jüngsten Forschungsstand zu Leben und Werk Ernst Lohmeyers. Diese Beiträge, erweitert um bislang unveröffentlichte biographische Materialien, werden in der Reihe “Greifswalder Theologische Forschungen” publiziert werden (voraussichtlich Leipzig 2018).

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Die Gründungsfakultät

Als 1456 auf Initiative des Juristen und Bürgermeisters Heinrich Rubenow im Greifswalder Dom die Universität gegründet wurde, waren auch zwei Professoren der Theologie schon mit dabei. Die Theologische Fakultät ist eine Gründungsfakultät. Heute zählt die Theologische Fakultät ca. 400 Studierende.

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nach den Zeugnissen, die wir gehört haben, und im Licht des Wortes des Herrn, das unsere Situation des Leidens erhellt, erbitten wir vor allem die Gegenwart des Heiligen Geistes, dass er in unsere Mitte komme. Möge er unseren Geist erleuchten, damit wir die rechten Worte zu finden, die fähig sind, Trost zu spenden; möge er unser Herz öffnen, damit wir die Gewissheit der Gegenwart Gottes haben, der uns in der Prüfung nicht verlässt. Jesus, der Herr, hat seinen Jüngern versprochen, er werde sie nie allein lassen: In jeder Lebenslage werde er ihnen nahe sein und ihnen den Heiligen Geist als Beistand senden, der ihnen helfen, sie unterstützen und sie stärken werde (vgl. 14,26).

In den Momenten der Traurigkeit, im Leiden der Krankheit, in der Angst der Verfolgung, im Schmerz der Trauer sucht jeder nach einem Wort des Trostes. Ganz deutlich spüren wir das Bedürfnis, dass jemand uns nahe ist und Mitleid mit uns hat. Wir erfahren, was es bedeutet, orientierungslos, verwirrt, und zutiefst getroffen zu sein, wie wir es uns nie vorgestellt hatten. Unsicher schauen wir uns um, um zu sehen, ob wir jemanden finden, der unseren Schmerz wirklich verstehen kann. Der Geist füllt sich an mit Fragen, aber die Antworten bleiben aus. Der Verstand ist alleine nicht fähig, Licht ins Innere zu tragen, den Schmerz, den wir erfahren, zu erfassen und die Antwort zu geben, die wir erwarten. In diesen Momenten brauchen wir mehr die – die einzigen, die imstande sind, uns das Geheimnis begreifen zu lassen, das unsere Einsamkeit umgibt.

Wie viel Traurigkeit können wir entdecken in vielen Gesichtern, denen wir begegnen! Wie viele Tränen werden vergossen in jedem Augenblick in der Welt – eine verschieden von der anderen –, und zusammen bilden sie gleichsam einen Ozean der Trübsal, der nach Erbarmen, Mitleid und Tröstung ruft. Die bittersten sind die, welche von der menschlichen Bosheit verursacht werden: die Tränen dessen, dem ein geliebter Mensch gewaltsam entrissen wurde; Tränen von Großeltern, von Müttern und Vätern, von Kindern… Es gibt Augen, die oft am Sonnenuntergang haften bleiben und denen es schwer fällt, den Anbruch eines neuen Tages zu sehen. Wir brauchen Barmherzigkeit, wir brauchen den Trost, der vom Herrn kommt. Wir alle brauchen ihn; das ist unsere Armut, aber auch unsere Größe: den Trost Gottes zu erflehen, der mit seiner zärtlichen Liebe kommt, um die Tränen von unserem Gesicht abzuwischen (vgl. 25,8; 7,17; 21,4).

In diesem unserem Schmerz sind wir nicht allein. Auch Jesus weiß, was es heißt, über den Verlust eines geliebten Menschen zu weinen. Es ist eine der ergreifendsten Stellen des Evangeliums: Als Jesus Maria den Tod ihres Bruders Lazarus beweinen sah, konnte auch er die Tränen nicht zurückhalten. Es überkam ihn eine tiefe Erschütterung und er weinte (vgl. 11,33-35). Der Evangelist Johannes möchte mit dieser Beschreibung die Teilnahme Jesu am Schmerz seiner Freunde und sein Nachempfinden ihres Kummers zeigen. Die Tränen Jesu haben im Laufe der Jahrhunderte viele Theologen befremdet, vor allem aber haben sie viele Seelen reingewaschen und vielen Verwundungen Linderung verschafft. Auch Jesus hat ganz persönlich die Angst vor Leiden und Tod, die Enttäuschung und den Kummer über den Verrat des Judas und des Petrus und den Schmerz über den Tod seines Freundes Lazarus erfahren. Jesus » verlässt die nicht, die er liebt « (Augustinus, 49,5). Wenn Gott geweint hat, dann darf auch ich weinen und wissen, dass ich verstanden werde. Das Weinen Jesu ist das Gegenmittel gegen die Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden meiner Brüder und Schwestern. Jenes Weinen lehrt mich, mir den Schmerz der anderen zu Eigen zu machen, Anteil zu nehmen am Ungemach und am Leiden derer, die in den schmerzlichsten Situationen leben. Es rüttelt mich auf, um mich die Traurigkeit und die Verzweiflung derer wahrnehmen zu lassen, die erlebt haben, wie ihnen sogar der Leib ihrer Lieben entrissen wurde, und die nicht einmal mehr einen Ort haben, wo sie Trost finden können. Das Weinen Jesu darf nicht ohne eine Antwort derer bleiben, die an ihn glauben. Wie er tröstet, so sind auch wir berufen, zu trösten.

Im Moment der Fassungslosigkeit, der Ergriffenheit und des Weinens steigt im Herzen Christi das Gebet zum Vater auf. Das Gebet ist das wahre Heilmittel für unser Leiden. Auch wir können im Gebet die Gegenwart Gottes an unserer Seite spüren. Die Zärtlichkeit seines Blickes tröstet uns, die Kraft seines Wortes stärkt uns und flößt uns Hoffnung ein. Jesus betete am Grab des Lazarus und sagte: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Ich wusste, dass du mich immer erhörst« ( 11,41-42). Wir brauchen diese Gewissheit: Der Vater erhört uns und kommt uns zu Hilfe. Die Liebe Gottes, die in unsere Herzen ausgegossen ist, erlaubt uns zu sagen: Wenn man liebt, kann nichts und niemand uns von den Menschen, die wir geliebt haben, losreißen. Daran erinnert uns der Apostel Paulus mit sehr trostreichen Worten: » Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder Schwert? […] Doch all das überwinden wir durch den, der uns geliebt hat. Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn « ( 8,35.37-39). Die Kraft der Liebe verwandelt das Leiden in die Gewissheit des Sieges Christi – und unseres Sieges mit ihm – und in die Hoffnung, dass wir eines Tages wieder zusammen sein und für immer das Antlitz der Heiligsten Dreifaltigkeit, der ewigen Quelle des Lebens und der Liebe, betrachten werden.

Bei jedem Kreuz steht immer die Mutter Jesu. Mit ihrem Mantel trocknet sie unsere Tränen. Mit ihrer Hand hilft sie uns aufstehen und begleitet uns auf dem Weg der Hoffnung.

© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

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